《藏海传》是虚构的，但蒯家真出过营造大咖

在当下热播的古装剧《藏海传》里，肖战(xiàozhàn)所饰演的藏海一角身世坎坷，其家族与(yǔ)营造技艺有着深厚底蕴。 藏海原是大雍国钦天监监正蒯铎之子稚奴，一夜之间全家惨遭灭门，他被迫踏上复仇之路。此后十年，稚奴隐姓埋名，苦心钻研营造技艺与纵横之术，随后以“藏海”之名重返京城，之后更凭借(píngjiè)着一手精湛的营造技艺崭露头角。为赢得仇人平津侯的信任，他凭借高超的专业(zhuānyè)能力，成功解决了(le)诸多(zhūduō)难题(nántí)，其中便(biàn)包括棘手的帝后合葬问题，最终成为新一任钦天监监正。 藏海的经历虽充满了戏剧化的复仇情节，但他对营造技艺的执着与精通，恰似现实中明代(míngdài)蒯氏家族(jiāzú)在建筑领域的卓越——尤其是(shì)蒯祥，更是其中的佼佼者。 在电视剧《藏海传》中(zhōng)，钦天监监正蒯铎遭遇灭门(mièmén)惨案，其子稚奴十年后化名“藏海”进京复仇 蒯祥一生，历经建文帝朱允炆、明成祖朱棣(zhūdì)、明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基、明英宗(míngyīngzōng)朱祁镇、明代宗朱祁钰和明宪宗朱见深七任皇帝，职务不断擢升，以(yǐ)二品官衔享受一品待遇。 《北京宫城图轴》明代朱邦绘(zhūbānghuì)，现藏大英博物馆。手持笏板、立于承天门西侧之红衣(hóngyī)者即蒯祥 虽然古代只重(zhǐzhòng)士人官吏、不重能工巧匠，《明史》便只字不提蒯祥。但蒯祥的名声(míngshēng)和作品，绝不会在后世湮没。 朱元璋1368年在南京建立明朝，做(zuò)了三十年明太祖之后于(yú)1398年驾崩。他死的这一年，蒯祥出生了。 蒯祥生于木工世家，祖父蒯思明(sīmíng)、父亲蒯福(kuǎifú)都是技艺精湛、闻名遐迩的木匠。其父蒯福曾于明初参与(cānyù)过南京皇宫的木作工程，在建筑界颇有声望。 朱元璋死后，其子燕王朱棣于1402年(nián)发动“靖难之变”，把大明皇位从侄子朱允炆的手里生生抢了过来，并于1403年将其根据地北平改名(gǎimíng)为(wèi)北京。但(dàn)新建首都是巨大的工程，所以朱棣并未贸然迁都。 1405年，朱棣开始(kāishǐ)启动建都工程，次年七月正式下诏营建皇宫，任命泰宁侯陈家(chénjiā)珪掌管其事。但因为迁都需要准备时间(shíjiān)，直到1416年才真正(zhēnzhèng)开始大规模营建皇宫。蒯祥就是此时随父进京、参与宫城建设的。《皇明通纪》载：“（蒯）祥，吴县人，木工也。父（蒯）福，能(néng)(主)大管缮，永乐中为木工首，以老告退(gàotuì)，祥代之，营建北京宫殿。” 因为(yīnwèi)北京皇宫遵照南京皇宫的(de)规制建造，所以这时的蒯祥只是参与修建，并不能称为宫殿的“设计师”。经过数年建设，1420年皇宫紫禁城落成，也就是(jiùshì)如今所称的故宫。 故宫夜景全景(quánjǐng) 图据：视觉中国 1421年正月初一，朱棣在新建的首都宫城举行盛典(shèngdiǎn)，颁诏迁都北京。北京改为“京师(jīngshī)”，继元朝的大都之后再次成为全国的首都。 然而崭新的宫城，转眼就(jiù)于1421年和1422年连续遭遇两次大火，把紫禁城内的奉天、华盖、谨身三大殿（即清代改名至今的太和殿、中和殿、保和殿）还有乾清宫(qīnggōng)烧得片木不存(mùbùcún)。朱棣气归气，连年营建加对外作战之下，实在没有(méiyǒu)余钱重修。于是(yúshì)直到(dào)朱棣1424年离世，又到朱高炽和朱瞻基也即位然后驾崩，被烧掉的宫殿都没法复建。 1435年，8岁的明英宗(míngyīngzōng)朱祁镇即位，朝政(cháozhèng)由老臣“三杨”杨荣、杨溥、杨士奇(yángshìqí)主持，钱也积攒(jīzǎn)得差不多了。次年英宗颁诏，令太监阮安、都督沈清、少保吴中督工，蒯祥设计兼施工，不仅重建三大殿和乾清宫，而且增建坤宁宫。 此时蒯祥(kuǎixiáng)(kuǎixiáng)已经积攒了二十余年的建筑经验，与刚来北京时不可同日而语。经过四年施工，正统五年（1440），三殿两宫全部竣工。如果说当初永乐在位修建(xiūjiàn)宫殿是因为父荫(fùyīn)，此次则是蒯祥真才实学的体现。 故宫三大殿由右(yóuyòu)至左：太和殿，中和殿，保和殿 图据：视觉中国 史载，“自(zì)正统以来，凡百营造，（蒯）祥无不予。”蒯祥在每项(měixiàng)工程施工前，都会进行精确的计算、绘画。竣工之后，每项建筑的位置、距离、大小和尺寸，与设计图分毫不差(fēnháobùchā)。 四十二岁的蒯祥(kuǎixiáng)，就此真正踏上他辉煌的建筑生涯。两年后，他设计营造了六部和文武(wénwǔ)诸司衙署。1447年，他被提升为工部主(zhǔ)事，在自己设计修建的办公场所里办公了。 其实在重建三殿两宫的前一年(yīnián)，蒯祥就开始了景陵(jǐnglíng)地面建筑的修建工作。景陵是朱祁镇父亲朱瞻基的陵墓。 明仁宗(rénzōng)朱高炽和明宣宗朱瞻基的(de)这段时期，史称“仁宣之治”：政治清明，与民休息，克己节欲、重视民生。仁宗朱高炽驾崩后要建献陵，臣下劝说朱瞻基：“国家富有四海(sìhǎi)，安葬父亲还吝惜花费吗(ma)？”宣宗朱瞻基回答：“古代帝王葬事从俭，不欲厚葬。况且先帝有遗诏'务从简朴'，天下共知(gòngzhī)。”最终他自己的景陵(jǐnglíng)比献陵还小。《帝陵图说》记载明代帝陵，“献陵，陵之最朴者。景陵，陵之最小者。” 1435年(nián)，英宗即位(jíwèi)的第二天，就开始动工修建景陵。经过两个多月、十万人的营建，景陵地宫大体完工。但直到1462年皇太后孙氏崩、合葬于景陵(yújǐnglíng)，景陵才算最终大功告成。据《明实录·宪宗实录》载，蒯祥作为工部右侍郎，获赏“紵(zhù)丝二表裹、钞三千贯”。 明十三陵中的景陵，地面建筑为后代重建(chóngjiàn) 图据：视觉中国 1464年，经历复辟的朱祁镇驾崩(jiàbēng)，蒯祥(kuǎixiáng)又(yòu)开始修建他的裕陵。二月初三正式动工，五月初八入葬，到六月二十地面建筑全部完成。此时年近七旬的蒯祥，仍然亲临现场测量、计算、规划、督工营造。因为(wèi)成绩斐然，蒯祥由已经当了十年的工部右侍郎提升为工部左侍郎。 而此时的蒯祥，正全心投入重建承(chéng)天门。 作为皇城的正门，承天门落成于1421年，是用于举行“颁诏”大典的地方。此外诸如皇帝大婚(dàhūn)、将领出征时祭旗、御驾亲征时祭路、刑部(xíngbù)在秋天提审要犯（秋审）、殿试公布“三甲”（金殿传胪）等重大仪式，也都在此举行。1449年，英宗朱祁镇御驾亲征、率(lǜ)五十万(wǔshíwàn)大军讨伐瓦(wǎ)剌，就从“承天门”这道三层五间式的木结构牌楼(páilóu)下经过。 结果一场土木堡之变，五十万明军全军覆没，朱祁镇也沦为阶下囚。瓦剌大军直逼北京，若非兵部尚书于谦领导一场“北京保卫战”、另立朱祁镇的(de)异母弟朱祁钰为新君景泰帝(dì)、最终逼退瓦(tuìwǎ)剌，蒯祥就将亲历一场北宋靖康之变式的大难(dànàn)。 朱祁镇后来被瓦剌送回北京，但(dàn)被朱祁钰软禁。1457年，承天门毁于一场雷火(léihuǒ)。同年朱祁镇趁朱祁钰病重之机，发动(fādòng)“夺门之变”，复辟成功(chénggōng)。作为技术官吏，蒯祥在政变中毫发无损，而于谦则被冤杀抄家、弃尸街头、家眷发配边疆。 英宗驾崩后，其子明宪宗朱见深(zhūjiànshēn)敕命蒯祥重建承天门(tiānmén)。1465年，蒯祥将承天门重建为面阔九间(jiǔjiān)进深五间——寓意“九五之尊”——的重檐歇山式城楼，比原来的木结构牌楼扩大了不少。 一百多年(nián)后(hòu)的1644年，李自成在败退撤出北京前“焚毁宫殿及九门城楼”，蒯祥(kuǎixiáng)的承天门就此再度毁于兵燹。七年后的1651年，取明廷而代之的清廷(qīngtíng)在此废墟上进行了大规模重建，并将新生的城楼改名为天安门。 1901年时的天安门(tiānānmén) 2024年(nián)7月，天安门作为“北京中轴线——中国(zhōngguó)理想都城秩序的杰作”的组成部分，入选世界遗产名录。 承天门，是蒯祥一生中最后的一项重大工程。此外他还设计修建了南宫和西苑，西苑即故宫西侧北海、中海、南海等一系列(yīxìliè)水岸(shuǐàn)殿宇。1481年，八十三岁的蒯祥在北京去世，归葬(guīzàng)故里苏州胥口(xūkǒu)乡蒯家祖茔。宪宗朱见深派人致哀(zhìāi)，赠蒯祥祖父、父亲为侍郎，荫封蒯祥两子一为锦衣千户、一为国子监生。 蒯祥在京的居处，也是营造业的工匠所聚集(jùjí)的街巷，曾得名为“蒯侍郎胡同”，具体位置(jùtǐwèizhì)距离紫禁城约两公里、即后来北京火车站附近的苏州街一带。但因时代变迁，蒯侍郎胡同早已湮没于历史长河中(zhōng)，只留下了名字(míngzì)。 复辟的(de)第二年，明英宗赐(cì)蒯(kuǎi)祥一块“奉天诰命碑”，后来立于其墓南侧。太平天国时期，这块碑在战乱中被埋入地下，上世纪九十年代重修蒯祥墓园时才被发现因而重见天日。碑的正面为蒯祥祖父母——蒯思明(sīmíng)夫妇诰命碑文。碑的背面是墓表，记载着蒯祥祖父、父亲和他本人三辈的族谱及生平事迹(shēngpíngshìjì)。 其实即便没有这块碑，后世也(yě)不会(búhuì)忘记蒯祥。康熙年间的《苏州府志》记载：“永乐间，召建大内，凡殿阁楼榭，以至回廊曲宇(qūyǔ)，（蒯）祥随手图之，无不称上意。”以蒯祥为(kuǎixiángwèi)典型代表的苏州建筑流派“香山帮(bāng)”，也将其建造技艺继承流传，营造出了以拙政园为代表的苏州园林及古建。 苏州拙政园 图据：视觉中国(zhōngguó) 如今蒯祥墓前，有后人(hòurén)题字：“闾阙(quē)巍巍共仰香山鼻祖，园林处处不忘胥水良师。”不以科举入仕(rùshì)却光耀(guāngyào)门楣名垂后世，蒯祥凭的是家学渊源(jiāxuéyuānyuán)的积累、天赋异禀的发挥(fāhuī)，以及数十年如一日的孜孜以求、精益求精。《明实录·宪宗实录》中评价蒯祥：“为人恭谨翔实，虽处贵位，俭朴不改。常出入未尝乘肩舆，既老，犹自执寻引指使工作不衰。” 若是敷衍塞责、欺上瞒下，手底下(shǒudǐxià)的(de)建筑像后世维修仅一年多瓦片即脱落的凤阳鼓楼，蒯祥恐怕(kǒngpà)是既保不住身前的荣宠和待遇、更保不住身后的数百年盛名。 文(wén)/启凌 编辑 编辑 苏静 （下载红星新闻，报料有奖(yǒujiǎng)！）